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雪柳杨飞作者：行者Terry
索引
说说这次旅行
1‖前言
2‖行程
3‖有的是故事的镇江
4‖入馆指南冲冲冲！
5‖镇江博物馆的青铜器
6‖镇江博物馆的陶瓷器
7‖镇江博物馆的金银器
8‖镇江博物馆的工艺品
9‖镇江博物馆的铜镜展
10‖镇江博物馆的近代史展
11‖镇江有条伯先路
12‖孙中山、卓翼堂与广肇公所
13‖云台山的主要看点
14‖一眼看千年的西津渡
15‖西津渡的四大类建筑
16‖西津渡的街巷
17‖西津渡的夜
18‖西津渡与历史上的文化名人
19‖煮面扔锅盖
20‖体验感不错的一家民宿
21‖上焦山的小tips
22‖上焦山的人生感悟
23‖焦山有一座定慧寺
24‖万佛塔的前身今世
25‖焦山与焦光
26‖别峰庵的故事
27‖焦山是一座书法之山
28‖焦山的亭楼阁房
29‖镇江有一座金山
30‖寺裹山的金山寺
31‖慈寿塔的故事
32‖金山寺1234
33‖游金山先逛这座园
34‖塔影湖贼拉棒！
35‖塔影湖的沿岸风景
36‖塔影湖畔的小展馆
37‖苏东坡与佛印
38‖金山寺里的咖啡店
39‖苍蝇小馆味道好
40‖北固山打卡攻略
41‖非同一般的铁塔
42‖北固楼与多景楼
43‖有关甘露寺的两则故事
44‖已经变了样的公祠
45‖有故事的亭
46‖很有镜头感的3条路
47‖景区外的小景点
48‖水上栈道上的风景线
49‖金山湖与长江路
50‖乖乖隆地洞的有家饭店
51‖喆·啡酒店的三OK
52‖不经意撞上的小看点
53‖后记
1‖前言
上海
有人说：镇江是一座吃醋的小城，去了！一定会吃醋的。这会是真的么？走起~
2‖行程
镇江
Day1（2024.1.7）：上海虹桥站镇江站西津渡禅悦客栈
Day2（2024.1.8）：禅悦客栈焦山金山喆·啡酒店
Day3（2023.1.9）：喆·啡酒店北固山金山湖喆·啡酒店
Day4（2023.1.10）：喆·啡酒店镇江站上海虹桥站
走过镇江，了解镇江，发现镇江，认识镇江，原来镇江是一座特殊的小城，而且有的是故事。
1、镇江是一座有历史的小城。镇江春秋时名为“朱方”，战国时名为“谷阳”，秦朝时名为“丹徒”，三国时名为“京口”，南朝时名为“南徐州”，隋朝时名为“润州”，北宋时名为“镇江”，然后“镇江”名字一直沿用至今，民国时期镇江还是江苏省会，这些古名深深的烙印在镇江的骨子里，像镇江有的市、区的名字，现在使用的就是古名。镇江现辖有丹阳、句容、扬中3个市，丹徒、京口、润州3个区以及镇江新区、镇江高新区2个国家级开发区，是江苏省面积最小、人口最少的一个地级市。
2、镇江是一座慢节奏的小城。镇江总面积3840平方公里，常住人口322万，镇江人常常调侃：镇江是误入苏南的江南小城，是最不“江南”的江南城市。苏南是经济富裕地区的代名词，而镇江“穷+破”是出了名的，GDP一直排名倒数，在江苏或多或少都有点瞧不起的味道，然而！镇江的人均GDP却总能排在江苏的前5名，仅次于苏州、无锡、南京、常州这几位老大哥，固然差距挺明显，但好歹还不至于被开除苏南籍。
从经济发展角度来说镇江就是这么一个慢节奏小城，工资水平比苏南其他城市差的老远，所以，镇江年轻人的职业发展一般都会选择沪宁线上出门右拐！也正是由于这种慢节奏，我觉得镇江还真的可以算是宜居城市，也就是很多人都会说的“适合养老”的城市，理由：镇江的房价和消费水平在苏南最低，生活压力相对来说也最小，半小时高铁到南京，一个半小时高铁到上海，沪宁线上的大中小城市都在活动半径以内，方便快捷，来去自由。
3、镇江是一座不一样的小城。镇江很奇怪！明明生在江南，却显出不一样的气质，走过看过后，我觉得镇江之所以镇江，是南北碰撞，才造就了镇江。
镇江在地理位置上，地处长江以南，是真正的江南！然而塑造出镇江独特气质的，也正是地理位置！镇江位于长江与京杭大运河十字交汇处，与北岸的扬州一起，构成了中国古代黄金水道的十字交叉部，镇江的整座城向北突出，成掎角之势俯瞰长江，好像在用力抵住长江的咽喉，由此！镇江自古以来一直是军事要地，在冷兵器时代，镇江俨然成了一座天然堡垒！相比苏南的其它城市，镇江少了些许宁静和稳定，总是和衣而卧，高度警惕，也就不可避免地少了一分苏南的温柔密语和松弛自在，镇江人不讲吴语（南京笑而不语），我想或许与此有关。
4、镇江是一座在发展的小城。镇江最繁华的商圈集中在京口区，市中心人气最旺的商圈主要是大市口商圈和镇江站商圈，前者以苏宁广场为主，后者以万达广场为主，是当地土著最爱去的两个商圈，入乡随俗，我们也去这两个商圈打卡了一下，有了新发现，镇江的消费也很超前！就说吃的吧~在这两个商圈吃的地儿都是人！还带排队的！满满的烟火气，各种大牌应有尽有，消费选择任我畅游，感觉不赖，很有人气！从这些繁华的景象中，我们看到了镇江在发展。
4‖入馆指南冲冲冲！
镇江博物馆
最新的“中博热搜榜”出炉了！100家受到网友高频搜索的博物馆荣誉登榜“2023年度全国热搜博物馆百强榜单”， 其中，镇江博物馆位列第62名。这个榜单是由中国文物交流中心指导，博物馆头条和文博头条共同统计发布的，有着“热门博物馆风向标”、“优质展览大众指南”的称号，是国内博物馆行业唯一长期稳定发布的热度榜单。
这么受欢迎的热门博物馆当然要去！来到镇江，第一站就给到了镇江博物馆。
镇江博物馆座落在英国领事馆旧址上，位于西津渡古街一隅、云台山山脚一侧，距市中心约3公里，为国家一级博物馆，整座博物馆主要有：英国领事馆旧址、古代文物陈列展厅（6号楼）和近代历史陈列展厅（8号楼）三大部分组成。
英国领事馆旧址，由五栋东印度风格的建筑构成，现为全国重点文物保护单位；古代文物陈列展厅主要设有《吴文化青铜器展》、《历代陶瓷器精品展》、《古代金银器精品展》、《古代工艺精品展》和《佛教文物精品展》五大基本陈列；近代历史陈列展厅，主要设有《奔流——镇江近代历史》基本陈列。
博物馆馆藏非常丰富，珍藏着从石器时代至明清时期的各类文物近3万件（套）、古籍书10万册，其中：国宝级文物1件、国家一级文物70余件、二级文物300余件。
打卡镇江博物馆，入馆指南请收好，放心冲冲冲！1、开放时间。周二-周日 09：00-17：00，16：00停止入馆，周一闭馆；2、预约入馆。进入博物馆要预约的，没有预约不能入馆，可以在微信公众号或博物馆官网上预约，只能提前2天预约，入馆时段为上午段09：00-12：00，下午段12：00-16：00；3、刷码入馆。预约成功后，凭预约二维码或身份证，按照预约时段，刷码入馆，错过时段，无法入馆；4、领馆闭馆。镇江英国领事馆是要买票的，20元/人，我们去的时候，被告知因施工暂停开放，没能入内；5、分别进出。英国领事馆旧址和古代文物陈列展厅（6号楼）位于伯先路西侧，近代历史陈列展厅（8号楼）位于伯先路东侧，三个展区内部无通道相连，需要分别进出。
最早的青铜器诞生于人类文明时期的青铜时代，出现于6000年前的古巴比伦两河流域，青铜器在世界各地均有出现，是一种世界性文明的象征，中国的青铜器开始于马家窑至秦汉时期，夏、商、西周被称为“青铜时代”，青铜器是中国先秦时代文明的标志性符号，制作精美的中国青铜器，在世界青铜器中享有极高的声誉和艺术价值。
中国的青铜器因地域、文化不同，有着浓厚的地方风格，形成了中原、巴蜀、楚吴越等不同地区的不同风格，这些青铜器，各展风姿，异彩纷呈；在镇江博物馆的《吴文化青铜器展》展厅中，展示了地处江南水乡的吴国青铜器，这些青铜器以器体轻巧薄小、纹饰朴素简洁的清新风格，在中国青铜器中独秀一枝，瑰宝溢目。
展厅里林林总总的青铜器中，印象最深的有三件器物，这三件器物均为镇江博物馆的镇馆之宝。
第一件、青铜凤纹尊。青铜凤纹尊，年代为西周时期，是镇江博物馆藏品中唯一的国宝级文物，上世纪70年代出土于镇江丹阳司徒公社西周时期窖藏。尊是中国古代的一种大中型盛酒器，这件器物有别于吴国的其它青铜器，侈口、垂腹、圈足，体形硕大厚重、纹饰精美华丽，为吴国时期青铜器之最。这件器物摆放在展厅的C位，彰显的地位不言而 喻。
第二件、青铜人面纹錞于。青铜人面纹錞于，年代为春秋晚期，上世纪80年代出土于镇江谏壁王家山春秋墓。錞于是中国古代的一种军乐，敲击它，作为军队进攻和停止的号令，同时还可与铙、铎、钲等乐器合奏，也可与编钟、编磬相合奏，一般用于宴飨。
第三件、青铜鸟盖壶。青铜鸟盖壶，年代为西周早期， 上世纪80年代出土于镇江大港母子墩西周墓。壶为中国古代盛酒盛水之器，商代已有，春秋战国时期尤为盛行，吴国境内青铜壶出土较少，这件器物出土时，壶中还有残存酒液，弥足珍贵。
这些青铜器“深藏闺中”，却价值连城，开眼之余，不由得惊叹不已！镇江博物馆分别有“馆藏十宝”和“馆藏十五宝”的说法，这些宝贝不是去一次都能见得着的，要碰运气的！因为部分镇馆之宝并不是长期展出。我们算是幸运的，青铜器中的大器我们基本都看着了。哈哈~
说起陶瓷，还得从中国说起。
中国古代陶瓷历史悠久，源远流长，陶瓷是中华民族对世界文明的一项杰出创造！早在石器时代，中国就已经制造和使用陶器，然后新石器时代晚期创烧出印纹硬陶，商代早期烧制出原始青釉瓷，东汉中晚期烧制出完全成熟的瓷器，六朝时期陶瓷业迅速发展，唐宋时期大江南北名窑四起，南方青瓷+北方白瓷，交相辉映，到了宋代，瓷器呈现出百花齐放的繁荣景象，元明清时期陶瓷业的发展达到鼎盛，青花瓷、彩瓷、各种颜色釉瓷以及明清出现的紫砂器，使中国陶瓷工艺前所未有的冲到了历史最高水平。
在镇江博物馆《历代陶瓷器精品展》展厅中，我们就可以看到这些多姿多彩的陶瓷器，这些上起新石器时代，下至明清时期的各类陶瓷器，从一个侧面反映了镇江地区古代陶瓷文化的发展进程。其中有9件藏品，地域特色明显、藏品非常珍稀，打卡博物馆千万不要漏掉哦。
1、吉州窑白地褐彩划花纹瓷罐。年代：元，上世纪60年代出土于丹徒县农机学院，直颈、溜肩、肩下内收、暗圈足，全器绘缠枝花卉纹。
2、越窑青釉羽翼纹瓷虎子。年代：西晋，上世纪 60年代出土于丹徒镇，虎身两侧刻划羽翼纹，四肢蹲曲、威武凶猛，胎浅灰色、全器施釉，为越窑同类文物中的上品。
3、瓯窑青釉鸡首瓷壶。年代：南朝，上世纪60年代出土于镇江市三官塘砖瓦厂南朝墓，高盘口、长颈、溜肩，鸡首高昂、双目圆瞪，全器施釉、釉色青绿，玻璃质感尤甚。
4、德清窑褐釉鸡首瓷壶。年代：东晋，上世纪70年代出土于镇江市阳彭山东晋城墓，德清窑是黑瓷和青瓷兼烧的瓷窑，以生产黑瓷为主，黑瓷的胎多呈砖红、紫色或浅褐色，这个鸡首瓷壶釉色滋润、釉光闪闪。
5、红陶魂瓶。年代：东汉，上世纪70年代出土于丹徒县三山公社东汉墓，瓶上部束腰葫芦形，鼓腹、平底，分塑四小罐和四人物俑，人物俑形象各异，为胡人形象，高鼻、束发上卷，明器。
6、越窑青釉鳖形瓷水注。年代：三国，本世纪初出土于镇江禹山北路“和融优山美地”工地六朝墓，器形为鳖形，鳖首昂起、外施青釉，背有波纹、造型生动，是国内首次发现的鳖形水注。
元青花海水龙纹香炉、景德镇窑缠枝牡丹纹双耳扁瓶、孔雀蓝釉堆塑云龙纹香炉都是最新出土、残片修复的，均为2012年出土于镇江京口闸遗址，尽管吉光片羽，但器型之大之美，感觉也是非同一般。
从这些展示的陶瓷器中，管中窥豹，可以领略到中国陶瓷文化的博大精深和无穷魅力。
早在夏商周时期，中国就已经出现了金银器，并开始制作和使用，商周时期的金银器主要是用于祭祀和礼仪，像著名的“司母戊鼎”，其鼎耳和鼎足上就镶嵌有金银，春秋战国时期的金银器变得精美了，像“银龙纹鼎”和“银虎纹鼎”，其鼎身上都镶嵌有金银制作的龙纹和虎纹，秦汉时期的金银器主要用于宫廷和贵族的礼仪和装饰，像 “金银错青铜器”，其青铜器上镶嵌有金银制作的图案和文字，魏晋南北朝时期的金银器主要是用于佛教和道教的仪式和装饰，像 “金银佛像”和“金银道像”，其佛像和道像上都镶嵌有金银制作的装饰，隋唐时期的金银器达到了一个新的巅峰，一直到宋元明清时期，出现了很多精美的金银器工艺品，这些工艺品美轮美奂，精美绝伦。
在镇江博物馆《古代金银器精品展》展厅中，我们看到了历朝历代具有代表性和不同品种的金银器珍品。
1、“寿比蟠桃”桃形鎏金银盏。年代：宋，上世纪80年代出土于溧阳县平桥乡小平桥村，银质、锤鍱呈带枝叶的半桃形，底部模压篆书“寿比蟠桃”四字，枝干断面上还錾刻出多圈年轮，以示桃的古老，既可用为把手端持，又可作银盏装饰，设计极为巧妙，纹饰、枝叶及题铭处均鎏金。
2、鎏金乳丁纹簋形双兽耳夹层银盏。年代：宋，上世纪80年代出土于溧阳县平桥乡小平桥村，银质、双螭龙耳、喇叭形高足，圆古腹部为雷纹地斜方格乳钉纹，纹饰处均鎏金，这是一件是宋代仿古工艺品中的代表作品。
3、凸花瑞果图鎏金银盘。年代：宋，上世纪80年代出土于溧阳平桥乡小平桥村，银质、宽沿、浅腹，盘心锤鍱凸花瑞果图，有佛手、石榴、香橼、荔枝及枝叶点缀其中，纹饰处皆鎏金。
4、金手镯。年代：南朝，上世纪70年代出土于句容陈武公社戴家大队14队，金质、呈不规则圆环式造型，光素无纹，由于使用而变形为梅花形，镯身外侧錾刻齿纹，齿痕深且宽，为采用锤揲、錾刻方法法制成。
5、银镀金凤冠。年代：清，上世纪60年代出土于句容黄梅清代墓，冠为银质，通体镀金，冠框用银镀金薄片制成，冠体饰四龙七凤，凤嘴衔串串流苏，缠枝牡丹对绕其间，冠顶缀两名手持笏板的朝官及“奉天诰命”四字，表明了凤冠拥有者朝廷命妇的身份及殊荣。
6、“天下太平”小金钱。年代：明，上世纪60年代出土于溧阳县城西公社上阁楼大队明墓，金质、锤鍱成方孔圆形，正面錾刻“天下太平”四字，此钱不属流通货币，属压胜钱类，用吉祥语作辟邪用。
7、鎏金鱼化龙纹大银盆。年代：唐，上世纪80年代出土于镇江丁卯桥唐代窖藏，银质、通体鎏金，内底錾刻一对龙首鱼身的鱼化龙纹，间以莲花、荷叶和7条游鱼，此盆金光灿烂，纹饰精美，线条流畅，动感极强，是唐代银器中的精品。
8、银鎏金花型盏一组。年代：宋，上世纪80年代出土于溧阳平桥乡小平桥村，银质、深腹、圈足，口呈十二单瓣莲花形，盏内壁花瓣上刻细密竖向叶脉纹，底心凸刻七子莲蓬，圈足一周錾刻单瓣覆莲纹。
9、鹦鹉纹银盒底。年代：唐，上世纪80年代出土于镇江丁卯桥银器窖藏，银质，盒已残破，仅存底部，锤鍱成四曲菱花形薄片，中心刻折枝花一朵，刻花均鎏金。
中国古代工艺品以其材质贵重、纹饰华美、工艺精湛、兼有异域特色与民族风格而为各时代、各阶层所珍爱，镇江博物馆《古代工艺精品展》展厅中，按照金属、漆艺螺钿、丝绸缂丝、雕镂、文房用品和玉石杂件六大类别，分别展现了中国古代工艺品传统制作的技术水平和艺术风貌，以及审美格调。近百件的展品，均是镇江博物馆从珍藏的古代工艺品中精选而出，年代主要以明清时期为主，分享几件很有看头的工艺品。
1、圆端砚。年代：明，砚台因其性质坚固，传百世而不朽，被历代文人视为珍玩藏品之物，其中，端砚与歙砚、洮砚、澄泥砚一起被称为中国四大名砚，端砚自唐代起被列为贡品，千百年来，一直是文人士大夫们所梦寐以求的高档、名牌文房用品。这块圆端砚，直径有23cm，配以名贵的紫檀作为砚盒，盒盖中间以玉石装饰，外观质朴又高贵，使之显得更加古朴凝重、贵气十足。
2、象牙八仙上寿臂搁。年代：清，这件象牙质地的臂搁，形似剖开的竹节，采用浮雕、透雕技法，刻工细膩、刀法精绝，布局合理、疏密得当，人物姿态各异、生动逼真，置于文房书案，是一件既实用又精致的艺术珍品。
3、齐白石刻青田狮子钮大石印。年代：民国，这枚印章为寿山冻石，刻于1935年，是齐白石“衰年变法”之后的作品，颇能体现齐白石印章的艺术风格和个性特色，印章是齐白石为时任江苏省民政厅厅长的赵启马录而篆刻，赵先生去世后，他的后裔将这枚印章捐献给镇江博物馆收藏。
4、铜镀金珐琅盆景。年代：清，这件展品放在了清宫遗珍展柜，初看还以为是盆景，走近细瞅，才看明白了！原来盆景中的植物、花瓣都是玉石制成，生动又奢华，着实让人赞叹不已！玉石盆景不仅能衬托贵族生活环境的堂皇富丽，像生盆景中的花果草木，永远鲜艳欲滴，也带有明显的吉祥寓意。这件盆景来自清代宫廷，最早收藏在中国第一座国立博物馆——前北平古物陈列所，目前被镇江博物馆馆藏。
5、双喜字堂幅。年代：清，中国是丝绸发明大国，织绣工艺历史悠久，其中，缂丝是织绣工艺中的经典和精华，常有“一寸缂丝一寸金”和“织中之圣”的盛名，摹缂常胜于原作，存世精品极为稀少，这幅双喜字堂幅，既有吉庆意义，又有装饰效果，缂丝工艺精湛，为珍品佳作。
6、紫檀木雕花罗汉榻。中国古人睡觉有大睡和小睡两种，大睡是指晚间正式的睡眠，小睡是指午休等小憩，大睡睡床，小睡睡榻，这罗汉榻便是用于小睡，自唐以来，通览历朝历代的绘画，可以频频见到古人以床榻为中心待客的场面，特别在清代，以罗汉榻待客的仪礼几乎成了定式，到了民国，床榻或炕，都是国人待客的最高级别，或是最私密会晤所在，罗汉榻的叫法虽然俚俗，但却是明、清宫廷“御座”的前身。这座紫檀木雕花罗汉榻，采用名贵的紫檀木制作，床围内侧雕刻九条龙纹，外侧雕刻花鸟，晚清时期由宫廷流散到民间，镇江籍收藏家袁左良于上世纪50年代捐赠给镇江博物馆收藏。
还有牙雕螃蟹（清）、史维高带盖紫砂壶（清）、桦木根雕水牛（清）、螺钿圆盘（清）、铜珐琅彩龙纹花瓶（清）、 “双喜”五蝠纹有柄铜镜（清）、福寿双全特大铜镜（清）、雕空百寿图檀香如意（清）、张鸣岐制紫铜炉（清）、手炉（清）等藏品，都让人大饱眼福，受益匪浅。
镇江博物馆的临时展览，我们遇上了“止水观澜——镇江博物馆藏历代铜镜文化生活展”，这个展览在博物馆6号楼书画展厅展出。
中国古代铜镜亦称“照子”、“铜鉴”，是古人梳妆照容的生活用品，是铸造和使用时间最长、流行区域最广的一种青铜器。中国古代最早的铜镜出现于新石器时代晚期的齐家文化，一直延续使用至明清时期，几乎贯穿了整个中国古代历史，中国铜镜的发展，历经了齐家文化到春秋时期的萌芽、战国的兴盛、两汉的繁荣、魏晋南北朝的中衰、隋唐五代的鼎盛、辽宋金的平稳发展，至元明清的日趋式微，铜镜以绚丽的纹饰、丰富的铭文，记录了各个时期古人社会文化生活的发展演变。
由于镇江处于控江河要津、扼漕运咽喉的地理位置，使得镇江成了八方辐转之地，各地的铜镜文化也在这里交汇融合，镇江博物馆馆藏铜镜数量非常丰富，品种十分齐全，这次展出的200余件铜镜都是博物馆精选出来的历代铜镜精品，基本上可以完整地串联起中国古代铜镜的发展脉络。
这些铜镜并非我们想象的都是圆形的，我们看到了不同形状的铜镜，有钟形、鼎形、心形、桃形、盾形，有正方形、长方形、亚字形、葵花形、菊花形，五花八门、形态各异；我们还看到了商代时期工艺较为粗糙的铜镜、春秋战国时期镜背开始纹饰的铜镜、汉代时期图案结构简单的铜镜、三国两晋南北朝时期出现大量纪年的铜镜、隋唐时期讲究装饰奢华的铜镜、宋元时期图案纹饰多样的铜镜、明清时期镜面简练适用的铜镜，从这些形形色色的铜镜中，我们管窥到了古代铜镜的兴衰更迭，探索到了古代铜镜绚丽多姿的微观世界。
这次展览至2024年3月31日，若你想对中国古代丰富多彩的妆奁文化有进一步的了解，若你想去跟铜镜打个“照面”或者想去“照一照”的，千万不要错过这个千载难逢的好机会哦！
《奔流——镇江近代历史陈列》，是镇江博物馆近代历史陈列展厅的常设展览。
展览共分7个部分，共展出文物375件（套）：1、鸦片战争 血战镇江，2、镇江开埠 城市转型，3、辛亥革命 镇江光复，4、江苏省会 政治中枢，5、星火燎原 血染北固，6、镇江沦陷 团结御侮，7、留守坚持 城市新生。
整个展览以“奔流”为主题，用及其丰富的文物史料，采用特效灯光、背景投影、幻影成像等手段，全方位、多角度、深层次的讲述了从1840年至1949年近代镇江的百年故事，重现了昔日镇江的街头巷陌，复原了百年蝶变的重大历史事件。
在这个展览中，我们读到了镇江这座小城，在中国历史上有很多第一与之关联：如镇江是第一个国际通商口岸和第一个由海入江后的商埠、第一个办理洋货内运子口税业务的最大口岸，又如镇江是第一个发现东晋时期的木船遗迹、第一个挖掘出唐代木船和考古确认镇江为唐代造船业全国最大，再如镇江是中国第一个航运业组织——江苏商船总会的成立地、中国第一条长途邮路——津镇骑差邮路的起点，镇江还有“天下第一江山”的北固山、“江南第一渡”的西津渡……
尽管镇江现在沦落为三线城市，存在感不强，民国时期江苏省会的最后辉煌已经谢幕，但从这个展览中，我们看到了曾经风光过的镇江，在历史上却是一座存在感很强的城市！我们常说：三十年河东，三十年河西，未来的镇江会继续奔流、重塑辉煌么？
11‖镇江有条伯先路
伯先路近代建筑群
镇江有条伯先路。
这条路从迎江路口至京畿路口，全长仅400多米，路幅只有6米多宽，道路两旁都是梧桐树，这些梧桐树枝繁叶茂，树干粗壮，要两个人才能合抱住，有点年头了！镇江的近代建筑群就坐落在这条短短的道路沿线。
这组建筑群主要有：金山饭店旧址、江南饭店旧址、蒋怀仁诊所旧址、镇江商会旧址、广肇公所旧址、红万字会江苏省分会旧址和邮政局旧址等，整个建筑群满满的过去的那种味道，弥漫着浓郁的民国气息，建筑特点大致可分为3类： 1、西式风格建筑。青砖砌筑，饰以红砖弦边和图案，四坡水屋顶，临街各间设有券门拱窗；2、中西合璧风格建筑。青砖叠砌，平瓦屋面，设有挑式凉台，围以铁栏，楼后有花园；3、欧洲古典风格建筑。以红砖为主，砖、木、石混合结构，突出门楼，雕有花柱头，室内装饰富丽堂皇。
这些建筑或有些来头或有些故事，很是耐人寻味。像伯先路 29 号，原为国民政府苏、浙、皖邮政受理处处长屠家骅的公馆，边门上Guo民党元老于右任书的“捷径”石门额，至今还依稀可见；像伯先路 27 号，曾是宁波同乡会地址；像伯先路 73 号，原为洋务局遗址，后来改为镇江商会，于右任书写的“镇江商会”石门额，现在还高悬门上；像京畿路80号，为当时政府主建的一级邮政局，这些建筑中，伯先路 35 号的“蒋怀仁诊所”最为显眼，也最有故事。
蒋怀仁，外科医生，浙江奉化人，Jiang介石族侄，国字辈，Jiang经国、Jiang纬国尊称他为“怀仁哥”，当年蒋怀仁先生是镇江城妇孺皆知的人物，那时的镇江流传一首民谣：“肚子疼找蒋怀仁，冲开水烫小人”，是镇江最早的私人西医诊所，当年也曾是达官贵人云集的场所。
这座建筑为典型的西方罗曼式风格，是一座三层的楼房，房间大概有40多间，以红砖为主，间夹青砖，红木地板，楼房的第二、第三层有小阳台，石柱花饰门楼直至楼顶，建筑内有壁炉，屋面有烟囱，整座建筑用材非常考究奢华，建房时水泥中还渗有糯米浆汁，院后带花园，楼顶层竟然还专门修建了花园，楼上、楼下遍种奇花异卉，这种景观当时成为了江苏唯一的“空中花园”。这座美丽的花园洋房，还在1927年接待过Jiang介石Song宋美龄，成为蒋宋定情的见证。
抗战胜利后，这座漂亮的洋房被改为了“花园饭店”， 解放后，变成了镇江第一个税务局的所在地，后来一度成为镇江第一个兵役局，在上世纪的60年代，又改为镇江的第一所肝病医院，改革开放后，一度成为名都大酒店，现在为名医堂。
伯先路的这些建筑，是镇江民国历史的缩影，这些建筑就像是一座座雕塑，巍然屹立百年不倒！就像林语堂说的那样：“最好的建筑是这样的，我们深处在其中，却不知道自然在那里终了，艺术在那里开始。”
12‖孙中山、卓翼堂与广肇公所
广肇公所
镇江广肇公所，位于伯先路 92 号，与镇江博物馆面对面。
广肇公所是清末民国时的粤商会馆，“广肇”代表广州和肇庆，建于1907年，省级文保单位。这是一座坐东朝西的中式建筑，围墙高筑，庭院深幽，有厅房、正房、偏房、厢房20多间，现在我们看到的这座建筑，一半是展厅，另一半已变成酒店，展厅是可以进去的，且免费！而酒店进去是有条件的，且看门口竖着的一块牌子“酒店大堂，谢绝参观”，一副拒人于千里之外的傲慢，你懂的。
说起广肇公所，孙中山与卓翼堂这两个重要人物不得不提！孙中山曾二次赴镇江视察，下榻地就是广肇公所，并在广肇公所发表演说。卓翼堂是广东籍火油商人，与孙中山是同乡挚友，是广肇公所主要建造人，卓翼堂经商很有一套，被镇江商界赞为“好义急公”之人，是在镇江的粤商中的佼佼者，他还给镇江留下了一笔不可移动的物质文化遗产，那就是以伯先路广肇公所为圆心，半径600米范围的八条街巷：吉庆里、寿康里、吉康里、吉安里、东长安里、吉瑞里、德安里、利商街，都是卓翼堂所建。
广肇公所有3个小看点，不容错过：1、大门雕刻。广肇公所大门正面门楼的石横额上，刻有“广肇公所”四个字，这是前护川督陈燏手书，大门设罩，雕有福、禄、寿三星及渔樵耕读、琴棋书画等传统习俗装饰，雕琢工致、细密精湛；2、入门壁碑。入门处墙上有一方《京江广肇公所碑记》壁碑，存世已逾百年，保存完好，记载了广肇公所的由来及重建始末；3、三足朝天耳银熏炉。三足朝天耳银熏炉的年代是清末民初，是广肇公所当时的高端定制伴手礼，由于年代久远，存世的实物非常稀少，展厅里的这座三足朝天耳银熏炉，是有国家级工艺美术大师孟令博参照实物1：1手工复制的。
13‖云台山的主要看点
云台山
镇江云台山，曾用名：蒜山、算山，元代时期山上曾建银山寺，与金山对峙，又名银山、银台山，当地话“银”“云”读音相似，逐步演变成云台山。
镇江云台山主要看点：山脚下、半山腰和山顶上。
1、山脚下‖伯先公园。
伯先公园，位于云台山的山脚下，伯先路 13 号。赵伯先，镇江丹徒人，是著名的黄花岗起义的策划、组织和领导者，起义失败后悲愤成疾，病逝于香港，被孙中山先生追赠为上将军，后人为纪念这位民主革命先烈，在云台山脚下历时5年建造了伯先公园，于上世纪30年代初建成开放，伯先公园门前的马路原名南马路，公园建成后，将公园前的南马路，更名为伯先路。
伯先公园有很多名人题词题字，如公园门口右侧的“伯先公园”4个字，是由宋庆龄题写，又如公园门口左侧的“赵伯先简介”，是由孙中山先生的秘书田恒所写，再如赵伯先铜像前的“赵公伯先之像”6个字，是由肖娴书题、铜像碑文是由柳诒徵所题。
山脚下还有荷花池假山群、各种镇江湖石、赵伯先纪念馆等景点。整个公园的最大亮点是“太师椅”布局，当年在最低层平台的地形改造中，破云台山南坡为一弧形，挖土为池，堆石为山，攒石为谷，依山造势，建成了现在我们看到的荷花池假山群，这个弧形的假山群犹如一座“太师椅”，赵伯先铜像稳坐中间，体现出对英雄的敬仰之情。
2、半山腰‖民国建筑。
镇江云台山的半山腰，主要汇集了五卅演讲厅、绍宗藏书楼、齐云亭、算亭、翠绿茶社等民国建筑，还有几十棵银杏、雪松等古树名木。
五卅演讲厅是1925年8月，为纪念“五卅”惨案和镇江人民的爱国壮举而建造的一所纪念厅，有“建筑此厅，永示不忘”的碑文镌刻在基石上，现为省级文保单位；绍宗藏书楼为西式二层楼房形制，门柱上嵌有石刻“绍宗国学藏书楼”、“中华民国二十二年立”等字样，藏书楼的藏书达到8万册，为镇江近代尚存的较大的私人创办的藏书楼；齐云亭、算亭、翠绿茶社是上世纪80年代初复建的。
3、山顶上‖仿古建筑群。
镇江云台山的山顶上，是有飞云亭+萧爽轩+云台阁+曲廊组合成的建筑群，重建的这组建筑群仿宋元建筑风格，其中云台阁是收费景点，20元/人，共有四层，有楼梯也有电梯，在四楼可以360度无遮挡环视镇江全貌。
上镇江云台山山顶，有两条路径都可以到达，一条是台阶路，从伯先公园上山，另一条是斜坡路，从西津渡小码头街上山，若要不走回头路！要么台阶路上山、斜坡路下山，要么就是斜坡路上山、台阶路下山。
14‖一眼看千年的西津渡
西津渡
西津渡，是中国古代长江上的一个渡口，现在为镇江的历史文化街区，这里有唐代渡口客栈遗址、宋代铁柱宫遗址、元代昭关石塔、清代小码头遗址……这里有唐代原始栈道、宋元土石路面、明代青砖路面、清代乱石路面……这里有“因渡而生”的津渡文化、宗教文化、慈善文化、商贾文化、殖民文化和民国文化……这里还有众多物质的和非物质的文化遗产，经历了许多政治、军事、经济、文化和宗教等重大历史事件……所以！有人说：这里有一段看得见的过往今昔，这里有一段多元化的文化，这里有一段承载了太多太多的历史。
西津渡，三国时期名为“蒜山渡”，唐代时期名为“金陵渡”，宋代以后才称为“西津渡”，始建于六朝时期，历经唐宋元明清民国6个朝代，形成了如今我们看到的这个规模不大，却拥有3个国家级文物保护单位和14个省市级文物保护单位的一个小小的街区！这里的主要看点：一眼看千年，关键词：亦古亦今。
1、小码头遗址‖清代。西津渡曾是长江下游的重要渡口，渡口原先紧临长江，清代以后，由于江滩淤涨，江岸逐渐北移，渡口下移到超岸寺旁，当年的西津渡现在离长江江岸已有400-500多米距离了，只剩下了遗址，这个百米距离告诉了我们西津渡的沧海桑田，也告诉了我们西津渡的变迁过程。
2、救生会、义渡局‖宋代。当年，镇江的绅士们为了济渡救生，在西津渡先后成立了京口救生会和镇江义渡局，各自设置救生红船和义渡红船，到了明代，一些乡绅募集资金兴起了民间救生慈善事业，并一直延续到清代，西津渡救生会是中国最早的江上救生组织，这栋建筑宋代始建，重建于清代康熙年间。救生会是要买门票的，救生会、观音洞联票30元/人。
3、观音洞‖宋代。这个观音洞是天然岩洞扩凿而成的，在观音洞旁的山岩壁间几个洞穴里，供有泥塑木雕的小佛像。
4、铁柱宫‖明代。铁柱宫是道教宫观，供奉着十二真君等近一百位神仙，铁柱宫屡建屡毁，现在的铁柱宫是本世纪初重建的。
5、昭关石塔‖元代。这是一座凌驾在路上的石塔，是国内仅存的过街石塔，人马可以从塔座下穿过，石塔位于西津渡古街核心，是古街的代表性建筑，塔下走人的设计，来源于佛经解释：人从塔下经过即为向佛顶礼膜拜。
6、路基‖宋元明清民国。这里展示的一段路有五层路基，宋代的路在最底层，元明清朝代的路一层一层铺在前一代的路的上面，层层叠叠一直到民国，台阶断层跨越了千年，看到这个路基，就是看到了千年的西津渡。
西津渡还有唐代曾是古人待渡时居住的客栈的“小山楼”，至今还保留了其原始的旅店功能，只不过，现在摇身一变，成为驴友们钟爱的国际青年旅社，还有像德士古火油公司旧址、亚细亚火油公司旧址等历史遗址，如今都以新的面貌呈现于世。
过去的西津渡已经一去不复返，如今的西津渡成了一眼看千年的好去处。
要说镇江文物古迹最多种多样、最集中完好的区域，当属西津渡！西津渡曾被中国文物协会原会长罗哲文先生誉为“中国古渡博物馆”，还多次登上了《国家地理杂志》，然而！西津渡迄今为止始终保持着很深沉、很低调，与一些名气响当当的古镇老街相比，西津渡显得格外的安静。西津渡说：伦家只想做一枚安静的美女子好不好！
西津渡除了文物古迹这个看点外，多元混搭的各类不同风格建筑也是一个主要看点，这些建筑风格迥异，相互映衬，大致可以分为四大类：
1、西式风格建筑和工业风建筑。这些建筑大多分布在西津渡的东北部区域，这个区域原来是英租界，有领事馆、工厂、公司等建筑，代表性建筑主要有：美孚火油公司旧址、亚细亚火油公司旧址、德士古火油公司旧址、税务司旧址、中国银行旧址、巡捕房、英国领事馆等，这些建筑现在已经鸟枪换炮，有的化身为酒店、画院，有的蜕变为影院、音乐厅，这个区域如今已被打造成欧陆风情。
2、中西合璧式风格建筑。这些建筑大多分布在西津渡的南部区域，有公所、商会、大户人家宅第等建筑，代表性建筑主要有：江南饭店旧址、镇江商会、大兴池、朝阳楼、老邮局、消防站、红万字会旧址等，这些建筑基本上原汁原味保存了下来。
3、宗教风格建筑。这些建筑比较分散，分布在西津渡的东西南北中，有寺庙、道观、石塔等建筑，代表性建筑主要有：超岸寺、铁柱宫、昭关石塔、地藏殿、普陀巌、都天行宫等，这些建筑大都历史悠久，年代遥远。
4、江南民居风格建筑。这些建筑大多分布在西津渡的中部和西北部区域，有民居群、戏台、庭院等建筑，主要以三间两厢为单元的通廊式民居和里弄式布局为主，一般均为二层小楼，青砖黛瓦、高墙深锁，花格窗棂、雕花栏杆，既不繁琐张扬，又不恢弘大气，构成了一种既对外封闭，又对内开放的空间模式，这种遗存的明清传统民居建筑，有着一种独特的韵味。
千年西津渡，有着逾越千年的一条条小街深巷，穿梭在纵横交错的街头巷尾，犹如穿越千年。走过这一条条小街，仿佛在静看小街显露的一段段往事，穿过这一条条深巷，好像在聆听深巷述说着一个个故事。这些街巷的往事和故事，很有历史。
1、五十三坡。佛教典籍《华严经》中有一个故事，说的是善财童子受到文殊菩萨的教化而幡然悟性，走遍全国寻访53位圣贤后大彻大悟，西津渡的“五十三坡”这个名字就是来源于此，“五十三坡”位于小码头街的最东面，实际上就是53级台阶，是进出小码头街的主入口，当人们每上一级台阶，仿佛就是参拜了一位圣贤，获得一份加持，达成一个心愿，走完53级台阶，也就意味着完成了对53位高人的求教，陶冶了情操，净化了思想。
2、小码头街。小码头街，以前就是长江边上的一个码头，人来人往逐步成街，小码头街始建于六朝时期，是西津渡古迹最多的一条街，整条街随处可见六朝至清代的历代历史踪迹，在这条街上，真正的可以做到“唐宋元明清，从古看到今”，昔日的码头主街，如今依然是西津渡的主街。
3、南星巷。这是一条南北走向的小巷子，南连云台山，北通小码头街，民间传说以前云台山上有座道观“斗姥宫”，供奉的是南极星君，南极星君被称为“寿星”，南星巷原来是条小路，是上云台山的近路，香客经常抄近路上山去朝拜，有个姓徐的富翁，发现了商机，就修筑了这条小路，还在这条小路沿线盖了许多房子，并给这条巷子取名“南星巷”。
4、卓翼堂巷。卓翼堂在镇江的商业版图之大、利益之丰，当时在镇江首屈一指，家大业大，成为广东、肇庆在镇江商界的首领，他支持孙中山的同盟会，并且捐赠巨资，可以这么说，卓翼堂对镇江的商业是有贡献的，所以！用他的名字作为巷名，也算是一种纪念。
5、利商街和利群巷。自从镇江开埠后，西津渡出现了很多洋行、商行，同时也出现了一批得利丰厚的富翁，有的街巷便用富翁的商号来定名，利商、利群这些与商业有关联的名字也顺理成章的被拿来做了街巷名，这些名字牢牢的刻上了那个年代的烙印。
6、义度码头街和义渡局巷。官渡是当时官方设立的驿站码头，义渡是当时民间设立的驿站码头，义渡的码头带有慈善的性质，是社会公益，用此作为街巷名字，表达了当时民间的一种心声。
西津渡的街巷有很多，往事和故事也有很多，逐一深挖，或许还有很多历史会浮出水面。
没去西津渡之前，听说西津渡夜景搞的不错，亲眼目睹后，果不其然！西津渡的夜，灯火璀璨，婆娑迷离，秀出了一个又炫又酷的千年古渡。
徜徉在夜幕下的西津渡，在大街小巷追逐着霓虹闪烁，五光十色的夜，顿时发现夜晚的西津渡与白天的西津渡完全不一样，白天的西津渡朴素无华，清纯淡雅，夜晚的西津渡流光溢彩，顾盼生辉，白天的西津渡人来人往，热气腾腾，夜晚的西津渡万赖俱寂，悄然无声，真可谓：白天不懂夜的黑！夜的黑不懂白的天！
我们到西津渡是周日，白天游人不算多，也不算少，没有拥挤感，游玩起来感觉安安合适，其实人太多、数人头不好玩，人很少、看不到人头也不好玩，人恰到好处、不多也不少，玩起来最舒服，心理感受也最酸爽。夜黑了！西津渡明显人少了很多，人去巷空，少了人气，整个西津渡感觉有点冷清。
白天沿着西津渡外围转了一圈，又穿街走巷了一回，怕有遗漏，晚上又转了一圈，可以说是把西津渡兜了个底朝天了。夜深了！很多店铺都关门打烊了，偶尔看到对面走过三三两两的几个人，估摸着和我们一样也是出来兜风的，在一个巷子口，遇上两个人从对面走了过来，檫肩而过时，觉得有点脸熟，寻思着在哪儿见过，细细一想，原来是中午吃锅盖面时的邻桌，彼此一个会心的微笑，算是江湖有缘，打过招呼了哈！
西津渡的夜~美的够可以的！西津渡的夜~我的感觉也是够可以的！
西津渡是镇江的文脉所在，文化底蕴十足，历朝历代的政治人物及文人骚客都曾在此登船远行或上岸游历，或多或少都与之有着千丝万缕的关联，像李白、孟浩然、王安石、苏东坡、米芾、陆游、辛弃疾，还有意大利旅行家马可·波罗，都曾来过此地，并留下了许多为后人传诵的诗词。
如唐代张祜的《题金陵津渡》：“金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。”又如宋代王安石的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，锺山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”再如元代赵善庆的《水仙子·渡瓜洲》：“渚莲花脱锦衣收，风蓼青雕红穗秋，堤柳绿减长条瘦。系行人来去愁，别离情今古悠悠。南徐城下，西津渡口，北固山头。”从这些脍炙人口的古诗词中，我们仿佛看到了当年西津渡的繁华和辉煌。
历史上除了这些文化名人造访过西津渡，乾隆也到访过西津渡。民间有传说，当年乾隆在西津渡的待渡亭休憩，手下大臣备了渔具给乾隆消遣，鱼儿频频咬钩，满载收获，乾隆龙颜大悦，其实手下人早已暗中在水下布下一张大网，然后在网里放了一大群鱼，才使得乾隆屡屡得手，乾隆走后，当地人就把待渡亭叫做了钓鱼台。
过去的西津渡已经成为历史，但那些唐宋元明清的不朽的诗篇没有翻篇，依然在代代相传，这算得上是西津渡的文化财富吧！如今的西津渡已经有了新的内涵、新的活力，走过路过沾点文气，嘿嘿！莫错过哦。
19‖煮面仍锅盖
西津渡古街
中国地域广阔、人口众多，各地有着不同文化和传统美食，其中面条是最受人们欢迎的食物之一，不论是北方还是南方都有着相应的面食文化，每一种都有着自己的故事、历史和独特的制作方式。像四川担担面、山西刀削面、武汉热干面、陕西油泼面，像河南烩面、重庆小面、延吉冷面、新疆拉面，还有北京炸酱面、杭州片儿川、兰州牛肉面、宁夏手扒面等，都是著名度很高的代表着当地特色的面条，大多数都吃过的，那你绝对是“面霸”！
在这些面条中，镇江的锅盖面被誉为“江南的天下第一面”，来到镇江，锅盖面的面子总要给的，像朕！来时锅盖面、去时也是锅盖面，给足了面子！
说到这个锅盖面，先要说一说镇江的“三怪”！这“三怪”指的是：香醋摆不坏、肴肉不当菜、面锅里面煮锅盖，当地民间还有“不到长城非好汉，不尝三怪太遗憾”的顺口溜。锅盖面还与乾隆有着一份渊源。
话说乾隆下江南来到镇江，到张嫂小面店吃面，张嫂见皇上驾到，想着不能让皇上久等，盖上锅盖可以让面条煮熟快点，没想到心急慌忙，忙中出错，误拿了汤罐上的小锅盖，结果小锅盖被撂到面锅里了，结果煮出来的面条不粘不乱、不生不烂，软硬恰当、十分劲道，乾隆连声称赞好吃好吃。从此以后，镇江人煮面都开始扔锅盖了。
在西津渡一家小面店吃面，问老板煮面扔不扔锅盖呀？朕想瞅瞅是咋扔的呐！老板差点笑岔了气，忙说给朕找锅盖扔，找来找去没找着。得！原来的工艺都变样了，这面还好吃么？ 吃过后，敢点评了，这面还真心好吃。朕吃的非常满意！
别以为吃碗面，随便吃吃就OK了，NO！吃锅盖面，是有流程的、有讲究的，好不好！！！这是正宗镇江人告诉我的吃面流程，你咋吃朕管不着咯喂：1、先喝汤再吃面。面上来后，先得捧起大腕喝几口汤，暖口暖胃，回味一下这汤的鲜美可口，然后再吃面；2、肴肉要蘸醋吃。肴肉千万不要放在面汤里，蘸着醋吃，把肴肉放在面汤里和着吃，一看你就是一个外乡人；3、碗中汤要干掉。面条吃完，碗中汤要全部干掉，滴汤不剩，光碗！
当吃完锅盖面，也就意味着把镇江这个“三怪”全部一网打尽了，以后也就见怪不怪了。
20‖体验感不错的一家民宿
西津渡禅悦民宿
我们常说“身体和灵魂，总有一个要在路上！” 那么在路上的同时，身体的安放、灵魂的休憩之所，其实也是非常重要的！只有住的放心、睡的安心、休息的舒心，旅行才能有更飞扬的状态、更舒畅的心情、更激昂的体力。
对于我来说，出门旅行，找住的地儿往往很头疼，因为有选择困难症！然而，这次选择住的地儿时，一眼看到“禅悦”这两个字，就被吸引住了，一点都没纠结，毫不犹豫地定了下来。
这是一家隐藏在西津渡巷子里的巷子里的民宿，有点不太好找，地理位置很是不错，出门就是主街巷，前后左右四通八达，在这家民宿住了一宿，感觉这家民宿有着它独特的风格：异国风+禅意风=静心净心。
1、异国风。这是一栋两层楼的小院，天井、大堂、过道、楼梯、客房的室内陈设，满满的东南亚情调，佛龛、石刻、壁画、竹林、莲花灯等元素，扑面而来的是一股浓郁的异国风情，走在里面，如同置身于泰国。
2、禅意风。一走进民宿，就闻到了一股淡淡的熏香，如丝如缕、沁人心扉，衬托着幽暗的灯光、静谧的环境，旅途的疲劳一下子好像释放了，一种倒头就睡的欲望油然而生，这样的氛围营造，静心净心，很是禅悦。
禅悦，佛教里的解释：不仅仅是心理上的愉悦，它也被理解为一种身心的轻安感，在这样的民宿里睡上一觉，心情是安宁和快乐的，至少我的体验感还不错。
21‖上焦山的小tips
焦山
镇江不大，山也不高，但有三座山头的名头却很响亮，当地人戏称“名气比海拔更高”！这三座山头被称为“镇江三山”，即：焦山、金山和北固山。
这三座山头有两个共同点：一是都沿着长江，二是都有名寺坐镇，独特的地理位置形成了独特的江、山、寺组合，其中，焦山为长江中唯一的四面环水的孤岛而独树一帜，被誉为“江中浮玉”。
焦山有两个入口大门，东门和南门，东门走的是陆路，有桥可以直接驾车上岛，南门走的是水路，要坐摆渡船，摆渡到对岸，摆渡上岸后是山门，山门后面便是大名鼎鼎的定慧寺，是整个焦山的中心点。我们选择了坐摆渡船，感觉坐船上岛挺有意思的！上岛后，我们从定慧寺出发，先沿着江边栈道逆时针环岛一圈，再上山，上山路径有好多条，弯弯绕绕的，我们想这么一座小山头，岂不是任凭我们随心所欲，于是抄近路、走野路、探个险，岂料阴差阳错，一不小心走岔了，竟然无路可走了，小瞧焦山的代价就是只好折返回走，最后还是按图索骥、老老实实对着地图走！别看焦山不大也不高，环岛一圈再山上爬上爬下，又自作自受折腾了一下子，还是有点废脚的！
整个焦山景点主要分为四大板块：一是江岸风光。江边有亲水栈道，环岛看长江和自然湿地的盎然野趣；二是宗教景观。如：定慧寺、万佛塔、别峰庵、焦公寺、三诏洞、茗山法师纪念堂等；三是历史遗迹。如：碑林、古炮台、瘗鹤铭、乾隆行宫、板桥书屋、摩崖石刻等；四是园林景观。有亭阁桥园，如；百寿亭、观澜阁、圆通桥、喜雨桥、百草园、盆景园等。
去过焦山了，整理了一个小tips，希望能给你派上用场：1、焦山门票50.00元/人，包含摆渡船来回票；2、摆渡船运行时间：8：00-17：00，每班间隔15分钟；3、小岛上有摇橹红船乘坐的，散客25.00/人，包船280.00元/船，包含茶水、零食、水果和音乐；4、岛上没有卖东西的，水、干粮千万备一点。
我们上焦山的那天，刚好是阴天，一会儿下点毛毛雨，一会儿飘点小雪子，体感很阴冷，把江南的冬天衬托得很是江南！上焦山的人很少，一条船上只有七、八个人，因为冬天是淡季，整个焦山显得格外的宁静。
上岸后，一条船上的人分别奔向了四面八方，我们沿着江岸线开始环岛一圈，没有人跟进，显得有点落单和孤寂。默默地行走在栈道上，看到的景象是大自然给到了冬天最严酷的容颜：草木萧疏、万物凋零！叹息之余，唯有感概：四季之分，自有天理。忽然！在一片残花败柳中，看到有一排红杉树傲然矗立在江边，一片欣喜跃然脸上，这一片红杉树依然红颜不倒，给寒冷的冬天带来了些许色彩和温馨，瞬间有感：冬天虽然低调，但也是有温度的，冬天虽然傲慢，但也是浪漫的。
行走在焦山的江岸线上，只见冬天里、阴天下的长江，江天一色，风平浪静，配上芦苇、枯树、江中屿，野鸭、山崖、小渡船，此时此刻的此景此境，有着一种“古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”的意境，这些自然天成的朴素元素，在镜头中倒是画面感十足，组合成了一幅幅既像素描，又像水墨画的画面，有着一股独特的韵味，我的感觉这是一种独有的清美！
其实，只有身临其境，才能体会到冬天的魅韵：冬天并非是凄凉的，也是诗情画意的，冬天并非是寒冷的，心中有热，就会温暖一身。假如这个世界没有了冬天，你没有看到过这个世界的飘雪，你就领略不到这个世界的神奇，假如这个世界没有了冬天，你没有领受过这个世界的酷寒，你就感悟不到这个世界的温暖。
万万没想到，在焦山的长江边上这么走一趟，有了很多感悟，如果说上升到人生感悟，我觉得也不夸张吧。
23‖焦山有一座定慧寺
定慧寺
镇江有一座焦山，焦山有一座定慧寺，这座寺院的地位和杭州的灵隐寺不相上下，历史上的定慧寺可以说是赫赫有名。
定慧寺始建于东汉，历史上屡次更名，先后用过普济寺、普济禅院、焦山寺等寺名，直到康熙下江南时，改名为定慧寺，康熙亲自题写了寺名匾额后，寺名一直沿用至今，现在康熙的手迹还高高地悬挂在定慧寺的门额上。定慧寺是中国最早的寺院之一，是中国古代著名的古刹之一，曾有“十方丛林”、“历代祖庭”之称，名头不小。施耐庵在《水浒》中是这样描述定慧寺的：“焦山有座寺，藏在山凹里，不见形势，谓之山裹寺。”《水浒》流传后，山裹寺的叫法在民间盛传，现在镇江的老辈人，依然习惯把定慧寺叫做山裹寺！远望或俯瞰定慧寺，忽隐忽现的掩映在山体竹林之中，的确山裹寺的叫法很形象、很生动。
定慧寺主要有三大看点：
1、建筑群。定慧寺建筑群有山门、照壁、钟楼、鼓楼、三诏坊、山门殿、天王殿、大雄宝殿等组成，山门牌楼的正面额枋“焦山胜境”，为定慧寺原方丈、中国佛教协会原副会长茗山所题，背面额枋“汉晋遗风”，为金山江天禅寺原住持、江苏省佛教协会原会长慈舟所书，整个建筑群为唐代宫殿式样，明代建筑风格。
2、御碑亭。定慧寺天王殿前原有两座御碑亭，现仅存东御碑亭，御碑亭为木结构的四角攒尖方亭，亭内竖立一块石碑，石碑四周及底座镌刻九龙云水深浮雕，刻工精湛、技艺高超，石碑正面刻着乾隆第一次南巡时作的《游焦山歌》，背面刻着乾隆第三次南巡时作的《游焦山作歌，叠旧作韵》，乾隆书法取法赵孟頰、董其昌，这块石碑的书法结体严谨、笔法流畅，线条匀圆、雍容俊逸。不知为何原因，亭子被上锁了，只能透过亭子的花格窗，看到里面的石碑。
3、古银杏。定慧寺里有三棵古银杏，编号0001的银杏树，植于东御碑亭旁，树龄已有850多年，编号0002、0003的银杏树，植于大雄宝殿前方两侧，树龄已有450多年，这三棵古银杏虬曲苍劲、屹立不倒，见证了定慧寺的历史变迁。
24‖万佛塔的前身今世
焦山万佛塔
镇江焦山的顶峰有一座万佛塔，是焦山的标志性建筑，在焦山的任何一个方位、任何一个角落，抬头看到的最醒目的就是万佛塔，万佛塔的历史并不久远，但它的前身日久岁深。
1、万佛塔的前身。很久很久以前，一个名叫周文英的
人在焦山渡江时，遇到了大风大浪，于是祈愿平安无事，如果顺利过江，许愿在焦山建塔，后来果真风平浪静，平安过江后的周文英没有食言，捐了一大笔钱给焦山，用时9年建塔，并取名“镇寺塔”。这座塔还得到了不少文人墨客的青睐！宋代文人陈柏就登过镇寺塔，还当即写下了一首诗：“远寻兰若访参寥，仰见龙蛇窟宅高。试上云梯舒望怅，蓬莱咫尺限云涛。”
2、万佛塔的今世。据相关史料记载，镇寺塔毁于明代倭乱，以后焦山就没有塔了，一直到上世纪90年代末，当时的定慧寺方丈茗山法师发愿重建佛塔，至此以后，孤寂了600多年的焦山顶峰，又重现佛塔雄姿，因塔内供奉万尊佛像，得名“万佛塔”。
万佛塔是一座仿明清风格钢混结构佛塔，当年有上海同济大学设计，塔基标高海拔70.4 米，塔体总高42米，七层八面，上有天宫，下有地宫，塔内有两套楼梯可以上下分流，每层四门相通，回廊相连，在任何一层都可以凭栏远眺长江和镇江城区；万佛塔门楼匾额为中国佛教协会原会长赵朴初题写，塔内第一层供奉大愿地藏王菩萨2642尊，第二层供奉大悲观世音菩萨1652尊，第三层供奉大行普贤菩萨1500尊，第四层供奉大智文殊菩萨1200尊，第五层供奉东方琉璃光药师如来佛1100尊，第六层供奉西方阿弥陀佛940尊，第七层供奉本师释迦牟尼佛880尊；佛塔的外墙上铺装唐三彩护法诸天壁画，不过这些壁画经历风吹雨晒，都已经斑驳陆离，看不太清了，佛塔外为塔院，前门和后门的南北院墙上分别刻有最具代表性的碑文：“海不扬波”、“中流砥柱”八个苍劲有力的石刻大字。
现在的万佛塔，外部观感就是饱经沧桑，山上山下都有标牌提示：万佛塔正在修缮，不开放！所以上不了塔。登高焦山最高点，观瞻万佛塔，发现万佛塔南面靠山崖一侧有个碑亭，亭里有一块残缺的无字石碑，以为有典故，到处搜寻，终无结果，不知这里面又有着什么样的故事。
25‖焦山与焦光
三诏洞
俗话说：“山不在高，有仙则名。”焦山的神仙就是东汉隐士、也就是焦山的开山祖师爷——焦光。
提到焦光，还得从1800多年前东汉末年的一场大疫情说起。当时政局混乱、连年饥荒，瘟疫流行、天下大乱，有触目惊心的历史记载：仅仅十多年期间，这场大疫情就让整个北方人口减少了三分之二，这是多么恐怖的数字！也就是这个时间节点，一位山西名士焦光，携家带口、逃离北方，沿江而下、一路向南，焦光学问高深、精通医理，知道北方流行的大疫情，必须要用隔离的办法才能避祸，最后逃到了长江中的孤岛，一座远离人群的樵山，结草为庐，隐居下来。
焦光在当时名气很大，皇帝曾三次下诏书请他出山做官，都被他婉言谢绝，他不愿和腐败朝廷同流合污，拒不应召，隐居在山上采药炼丹，治病救人，后人为了纪念他，改山名“樵山”为“焦山”。现在焦山有4处地方，是纪念这位隐士的。
1、三诏洞。三诏洞位于焦山西麓的一处半山腰上，俗称焦公洞，洞高、阔各约四米，深约六米，洞前沿山筑了一间小屋，洞中有焦光塑像一尊，着隐士服、穿草鞋、手执书卷，神态怡然，栩栩如生。
2、三诏坊。三诏坊伫立在定慧寺东侧，牌坊两侧有一副楹联：“一心用功高卧山中修道业，三诏不起隐居洞里学无为。”
3、焦公纪念堂。焦公纪念堂在“三诏坊”后面，匾额两边也有一幅楹联：“焦隐名山赢得千秋佳话，大江浮玉喜看万里长流。”
4、焦公亭。焦山山门之后是放生池，池上有三座白石桥，其中两边的石桥上，各有一座桥亭，一座是“茗山亭”，纪念茗山大师，另一座是“焦公亭”，纪念焦光，“焦公亭”上的楹联为：“焦公隐居三诏不起，静老追远千里而来。”
26‖别峰庵的故事
别峰庵
镇江焦山曾经庵寺林立，香火旺盛，除了定慧寺外，大大小小的庵寺全盛时有18家，当时有“十八房”之称，一直到抗战时期，还有自然庵、玉峰庵、海云庵、海若庵、碧山庵、香林庵等小庵寺，上世纪40年代末，这些小庵寺均被并入定慧寺，湮没在历史的长河里，只留下了遗址和历史记载。在这些小庵寺中，只有一座别峰庵，历经千年风雨，独独幸存了下来，现在仍然矗立在焦山的一个小山头上。
焦山分东、西两峰，两峰之间还有一小峰，称别峰或别岭，别峰庵就座落在别峰之上，庵名也由此而来。这是一座小小的方形四合院，显得很是别致，院子内的大雄宝殿前两侧，分别种植着一棵桂花树和一棵枇杷树，其中桂花树树龄已有450多年，枇杷树树龄不详。
别峰庵始建于宋代，宋代高僧佛印法师有诗为证：“绝顶无寻处，何人为指南。回头见知识，原在别峰庵。” 明代诗人章诏也在别峰庵作过诗：“竹密凝无路，云开忽到门。转看诸院子，独见一峰尊。”还有一位清代书画家、诗人郑板桥也与别峰庵有着一段不解之缘。
郑板桥曾在别峰庵闭门苦读一年，考中进士，实现了人生重大转折，在别峰庵苦读中，写下了《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》以及《焦山读书寄四弟墨》、《焦山双峰阁寄舍弟墨》等家书。郑板桥题过的匾额中，最为脍炙人口的是“难得糊涂”与“吃亏是福”这两副，其中“吃亏是福”就是当年郑板桥在别峰庵书写的，是题给他弟弟的，还有一幅对联：“室雅何须大，花香不在多”，是郑板桥题给他自己在别峰庵小书屋的。
一座小小的别峰庵，有着一段段非比寻常的历史，看过了、了解了，也知晓了很多从前的故事。
27‖焦山是一座书法之山
焦山碑林
镇江焦山有书法之山的美誉，因为焦山有一座在中国数一数二的碑林！焦山碑林主要有摩崖石刻与碑林陈列馆两部分组成。
1、摩崖石刻。摩崖石刻位于焦山西侧的崖壁，由于江水的长期冲刷，使得临江的崖壁既光滑又平整，于是古代文人墨客到此一游后，便留下了不少石刻。这段崖壁绵延150余米，现在尚存上起六朝、下迄民国的刻石80余方，这些刻石篆、隶、真、草、行诸体皆备，其中上品的有：唐《金刚经偈句》，宋米芾、贺铸、陈安民、陆游、赵孟奎、吴琚等题诗题记，明清方豪、洪亮吉、陶澍、康有为等题记。
2、焦山碑林陈列馆。焦山碑林陈列馆，又被称为宝墨轩，这是一座江南风格的小园林，庭院错落、回廊曲径，荫浓生香、景致细巧，400余方的的碑刻遗珍就被放置在园林中的回廊、殿宇、亭阁内，碑刻内容极其丰富，数量之多仅次于西安碑林，为江南第一大碑林。其中，著名的碑
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